Religion

Histoires de la fuite en Égypte de Marie et de Joseph et la naissance de l’enfant Jésus.Pour les enfants à partir de 9 ans.

Tenir dans ses bras deux petits agneaux nouveau-nés, c’est une joie que le jeune lecteur partagerait volontiers avec Melkhi, le petit berger de Bethléem. Mais la joie se mêle de tristesse lorsque l’un des agneaux doit être vendu à Jérusalem, à l’occasion de la Pâque juive. L’acquisition d’une flûte de berger et d’une paire de sandales neuves est à ce prix. Or, l’oncle Ibrahim revient de Jérusalem et raconte sa guérison par un maître nommé Jésus. Dès lors un secret espoir se mêle au voyage du jeune Melkhi : aurait-il la chance de voir ce dieu fit homme ?Cette légende, narrée d’une manière vivante, est de nature à rendre sensible aux jeunes enfants le mystère de l’événement pascal.À partir de 8 ans.

À partir de récits puisés partiellement dans les légendes juives, Jakob Streit raconte aux enfants d’une manière très vivante, les origines du monde jusqu’à Noé et au déluge.Pour les enfants de 12 ans et plus.

Le chemin qui mène à Bethléem est pénible pour Marie et Joseph. Mais voilà que, chaque jour, se produit un petit miracle et, chaque jour, le récit du miracle quotidien nous rapproche de Noël, jusqu’au moment où, enfin, est atteinte l’étable de Bethléem ; la lumière dans la lanterne y attend déjà l’enfant qui doit naître. Voulez-vous savoir ce que cette lumière avait de particulier ? Alors, il vous faut patienter un peu...Un calendrier de l’Avent en histoiresPour les enfants de 9 à 12 ans

Douze aperçus biographiques et légendaires de saints, destinés à éveiller le sens de la fraternité dans la lutte pour une humanité meilleure.Pour enfant de 9 à 12 ans

Ce livre est le dernier d’une trilogie de récits de l’Ancien Testament. Les volumes précédents étaient : Et la lumière fut (de la création à l’arche de Noé) et Vers la terre promise (d’Abraham jusqu’au roi David). En plus des livres de l’ancien Testament, on a utilisé des écrits apocryphes, surtout les cinq tomes des « Légendes juives » de ben Gorion. Grâce à ces légendes, les récits ont gagné en couleurs et les descriptions d’images en richesse, tout en restant fidèles aux sources. Un livre destiné à ouvrir aux enfants le monde de l’Ancien Testament.

Si le rôle des adultes est de préparer les enfants à la vie sur terre, il est aussi de permettre aux enfants d’y apporter les richesses, les impulsions originales qu’ils véhiculent au fond de leur être, et qu’ils ne demandent qu’à manifester dans la mesure où la possibilité leur en est donnée. Ce livre, qui regroupe des réflexions générales, des exemples d’histoires, de paroles et de prières, veut être une aide pour les adultes qui ont à coeur de nourrir l’âme des enfants.

Qu’est-il arrivé au peuple d’Israël d’Abraham au roi David ? Récits bibliques racontés aux enfants.Pour les enfant à partir de 9 ans.

La doctrine du Logos. L’ésotérisme chrétien. La mission de la Terre. La résurrection de Lazare. Le « Je suis ». Le Mystère du Golgotha. L’initiation chrétienne. La Vierge Sophia et le Saint-Esprit.

Ces dix conférences sur l’Évangile selon Luc qui furent tenues par Rudolf Steiner à Bâle en septembre 1909 ouvrent la voie à une compréhension moderne, élargie, du christianisme ésotérique. On y trouve une description détaillée de la façon dont deux courants qui ont longtemps progressé séparément, celui du Bouddha et celui de Zarathoustra, viennent converger dans le christianisme. C’est à l’occasion de ces conférences que Steiner parla pour la première fois de l’existence de deux enfants jésus, une affirmation qui déclencha à l’époque les réactions les plus virulentes, et projette encore aujourd’hui une lumière surprenante sur l’entité de jésus de Nazareth qui accueillit en elle la force solaire du Christ au moment du baptême dans le Jourdain. "Il faut toujours insister sur le fait que l’anthroposophie, la science de l’esprit, n’a pas d’autre source que ce que les initiés peuvent découvrir, et que les Évangiles ne sont pas les sources de sa connaissance. Ce qui peut être exploré de nos jours, sans l’aide de documents historiques, voilà la source de la connaissance anthroposophique. Ensuite nous nous reportons aux textes pour les comparer avec ce que l’investigation spirituelle peut découvrir aujourd’hui par elle-même." (Rudolf Steiner)

La sagesse d’Hermès et celle de Moïse - Zarathoustra - Abraham et Melchisédech - La doctrine des Esséniens - Les deux enfants Jésus - Les neuf Béatitudes - Les trois Tentations et la victoire du Christ - Les bodhisattva et le Christ.

Jésus a réalisé encore tellement de choses que s’il fallait les relater par le détail, le monde lui-même ne suffirait pas à contenir tous les livres qu’on pourrait écrire ». C’est dans le sens de cette parole de saint Jean que Rudolf Steiner, en puisant à ce qu’il a vu en esprit, décrit dans ce cinquième Évangile des aspects inconnus de la vie de Jésus.Les rapports de Jésus avec les Esséniens et les conversations qu’il eut avec sa mère Marie avant le baptême dans le Jourdain sont notamment au coeur de ces conférences.

Au lieu de passer les écrits bibliques au crible des critères de notre époque dominée par une pensée et une science matérialistes, Emil Bock mobilise sa conscience et sa sensibilité pour décrypter le langage imaginatif d’une humanité que sa primitivité rapprochait davantage des anges que des singes. En adoptant, comme base de réflexion, les affirmations de l’anthroposophie de Rudolf Steiner, qui voit évoluer l’Homme avec la Terre qui le porte vers l’avènement du Christ, et grâce à lui vers l’accomplissement de l’humanité, Emil Bock nous révèle la transparence étonnante des récits et des images de l’Ancien Testament, qui conditionne la compréhension de l’événement christique et de sa portée pour l’humanité.Par l’étendue des horizons qu’il nous ouvre, ce travail, parfaitement scientifique par sa cohérence et la richesse de sa documentation, bouleverse à la fois et complète ce que nous pensions savoir de la Genèse et de tout l’Ancien Testament. Du point de vue théologique, ce livre est proprement révolutionnaire.

On ne saurait assez souligner l’importance de ce livre, qui fait vivre d’une façon toute nouvelle le personnage de l’apôtre Paul et le mystère de son dynamisme. Emil Bock, qui a manifestement trouvé l’accès de la personnalité intime de Paul, nous fait découvrir que la clarté et l’impulsion reçues devant Damas, après avoir porté le christianisme à travers les siècles, resurgissent, d’une manière nouvelle et inattendue, avec Goethe et, plus récemment, avec Rudolf Steiner. Après avoir libéré la faculté du penser des limites du rigorisme judaïque, l’impulsion paulienne est en train de la libérer de l’impérialisme de la science matérialiste. Incompris, même par ses proches, Paul n’en a pas moins ouvert toutes grandes les portes de l’avenir du christianisme. À un moment de l’histoire où, en France plus particulièrement, la menace de la « pensée unique » se précise, on peut souhaiter que cette voix soit entendue.

Tous les chrétiens sont d’accord pour penser que l’incarnation du Christ est l’événement le plus important de l’Histoire. Mais cet événement demeure un mystère, tombé du ciel sans que personne ne puisse savoir au juste comment. C’est à l’oeuvre géniale d’Emil Bock qu’une théologie moderne moins asservie aux critères d’une science matérialiste doit la possibilité de voir et de comprendre, à travers les données de l’Histoire, comment l’incarnation de l’être divin que l’humanité appelle Christ a été perçue et préparée durant les siècles qui l’ont précédée, et à quel point l’Histoire devient transparente pour une dimension d’un autre ordre. Le langage des événements et des circonstances historiques devient merveilleusement éloquent à travers un livre comme Césars et apôtres, sans parler de ceux qui le suivent et le complètent (Enfance et jeunesse de Jésus et Les trois années du Christ-Jésus).

Ce livre, qui fait suite à « Enfance et jeunesse de jésus »’ relate les trois années de la vie du Christ : depuis le Baptême dans le Jourdain jusqu’à l’événement de Pâques et au-delà.

Emil Bock dépeint le contexte historique de l’époque, dessine à grands traits les caractéristiques de chacun des disciples, dégage le fil rouge des étapes de l’incarnation du Fils de Dieu et de son action sur la terre et au-delà de la Résurrection. La progressivité de la pénétration du Christ Jésus dans l’existence terrestre est une idée nouvelle et une idée maîtresse chez Emil Bock. Elle introduit par cela même celle de la destinée humaine à laquelle le Christ, désormais, peut être invité à se lier.

Edition toilée

Cette nouvelle traduction des Évangiles est une aide pour saisir toute la portée de certains termes de la langue grecque originale, qui sont essentiels si l’on veut bien comprendre ce que le Christ est venu accomplir pour l’humanité. On est frappé, en particulier, par l’importance que le Christ attachait à l’éveil de la pensée et de la compréhension des hommes par rapport aux réalités du monde divin

Un choix de conférences qui constitue une introduction à l'apport fondamental de Rudolf Steiner sur l'entité du Christ, sa mission centrale dans l'évolution de l'univers et son rôle dans l'âme humaine.

Le jeune Titus sentait bien qu’un événement important se préparait : il était entré par hasard dans l’étable, derrière l’auberge, et y avait vu trois anges de lumière occupés à préparer la crèche pour l’Enfant Christ. Alors il leur avait proposé, bien sûr, de les aider.Titus n’est pas le seul à préparer la venue de l’Enfant Dieu. Le berger Jonas, l’allumeur de réverbères, et même le brigand Amanpène découvrent – chacun à sa façon – que l’Enfant Chist revient chaque année à Noël, pourvu qu’on soit, tant soit peu, prêt à l’accueillir.Douze histoires pour la période de l’Avent et de Noël.Pour les enfants de 9 à 12 ans.

Cette brochure propose 17 contes à lire aux enfants pendant les quatre semaines qui précédent Noël

Un changement radical de la conscience – et qui constitue sous plus d’un rapport la base de notre civilisation moderne – se déroule à l’époque de Moïse, fondement d’une humanité nouvelle. Moïse possédait encore une clairvoyance venant des temps anciens, alors que sa conscience était déjà en train de se transformer en une pensée déterminée par les facultés de l’intellect. Emil Bock présente tout d’abord le contexte égyptien qui fut celui de Moïse, et qui le marqua profondément, jusqu’à ce que, quarante ans plus tard, il quittât ce pays tourné alors vers le déclin sur le plan spirituel – pour vivre caché pendant quarante ans –, ensuite pendant quarante années de nouveau, conduire le peuple d’Israël à travers le désert. Il est clair que la Bible, dans son style imagi- natif, exprime souvent, traduits en faits historiques, des processus qui se placent au plan de l’âme et de l’esprit. C’est par exemple sous cet angle que l’on peut lire le récit des dix plaies d’Égypte. L’événement merveilleux du passage du peuple juif à travers la mer Rouge plonge ses racines dans la conscience de Moïse qui était en mesure de relier perception instinctive des choses et observation intellectuelle attentive et éveillée. Quant à la traversée du désert, ce n’est pas tant un chemin sur le plan physique qui est décrit, que les étapes d’une évolution intérieure. La chose la plus merveilleuse qui soit parmi tout cela est la Loi donnée sur le mont Horeb-Sinaï. Là, Moïse est en mesure, de par ses forces ataviques de clairvoyance et par sa pensée douée d’une nouvelle faculté : celle de la conscience du « Je », de transmettre la révélation divine