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Livres d'Arts

   
Goethe le Galilée de la science du vivant
De 1882 à 1897, Steiner publie les éditions scientifiques de Goethe, pour lesquelles il écrit des introductions rassemblées dans le présent volume. Il y montre la place qu'occupe Goethe dans l'évolution de la pensée scientifique : de même que Galilée révolutionna la conception du monde de l'inanimé par sa découverte des lois de la mécanique, de même Goethe découvre les lois du monde du vivant. "Goethe est parvenu à des vues fondamentales qui ont pour la science de l'inorganique la même importance qu'ont les lois fondamentales de la mécanique", écrit Steiner.Pour appréhender ce domaine multiforme et mobile du vivant, l'homme doit redonner vie à sa pensée : il est régi, par exemple en ce qui concerne le monde végétal, par la loi de la métamorphose qui fait apparaître que les diverses parties de la plante procèdent d'un modèle original. On peut suivre ce mode de transformations progressives sur l'illustration de couverture du présent ouvrage. La compréhension du monde du vivant exige une tout autre attitude - Steiner l'appelle un "point de vue" - que celle de l'inanimé. Aborder et lire les réalités de la nature requiert une démarche d'élargissement et de vivification de l'esprit humain.


28 Euros     
Novalis vu par ses contemporains
Cet ouvrage rassemble plusieurs témoignages de contemporains de Novalis (textes inédits en français) qui décrivent cette grande individualité (mort à 29 ans : 1772-1801) qui a marqué son époque : ingénieur, philosophe, mais surtout poète (Hymnes à la nuit, Cantiques spirituels, Les Disciples à Saïs, Henri d'Ofterdingen).
Les contemporains avaient déjà perçu la dimension exceptionnelle de cette personnalité chez qui la pensée jaillit de l'imagination.C'est l'un des premiers, le plus original et le plus universel des représentants du romantisme européen : pour lui, le salut de la civilisation réside dans une nouvelle union de l'art, de la science et de la religion.

10 Euros     
Au cœur de ton silence

Interpellé par une vie partagée durant 30 ans avec des personnes sévèrement handicapées dont beaucoup étaient privées de langage oral, Michel Marcadé a rencontré en 1995 la Communication Facilitée à Paris auprès d’Anne Marguerite Vexiau. Cette technique qui s’est beaucoup développée à travers le monde, à partir des travaux de Rosemary Crossley en Australie, lui fut d’une grande aide depuis 1995, dans l’exercice de sa profession, en particulier auprès d’un grand nombre de personnes autistes. Engagé dans la recherche autour d’Anne-Marguerite Vexiau, il reconnaît, comme elle, que la Communication Facilitée n’est pas réductible à la dimension de l’expression consciente, mais qu’elle se prolonge dans la relation jusqu’à toucher le domaine de l’inconscient et peut ainsi devenir un outil plus universel. Prendre la main de l’autre et se mettre à son écoute devant un clavier, cela s’apprend. Il nous livre ici son témoignage d’une pratique régulière de dix années, auprès d’un grand nombre de personnes mutiques et au cours de quelque 3 000 séances. Il connaît les attaques dont cette approche est l’objet. Il connaît plus que d’autres les travers éventuels qu’on y rencontre. Il en souligne les exigences éthiques, afin que la parole puisse être donnée à ceux qui la revendiquent bien souvent à travers de violentes crises.


20 Euros     
L'art du chant Werbeck

Ce livre est le résultat d’un travail de recherche qui commença en 1910 pour se terminer au début des années trente. Ce livre retrace la vie de l’auteur jusqu’à sa rencontre avec Rudolf Steiner et la création de son école du dévoilement de la voix. Le travail de V. Werbeck représente dans l’histoire de la musique une étape fondamentale pour la compréhension du chant et de la voix humaine. Cette méthode de travail a pris aujourd’hui le nom de « chant Werbeck ».


22 Euros     
Eurythmie le son à l'écoute

16 Euros     
La Cène de Leonard de Vinci

L’art chrétien nous a offert de nombreux chefs-d’oeuvre immortels. Mais aucun n’a représenté le mystère du christianisme d’une manière plus saisissante que la Cène de Léonard de Vinci. Grâce à la dernière restauration de cette peinture murale, qui a mis à jour la substance originale du tableau en éliminant les repeints qui le défiguraient, il nous est enfin possible, pour la première fois 500 ans après la réalisation de l’oeuvre, de la contempler de nouveau sous sa forme initiale. Michael Ladwein porte le regard sur de nombreux détails retrouvés, qui peuvent contribuer à une nouvelle interprétation et éclairer les facettes d’une oeuvre dont le message artistique et spirituel n’a rien perdu de sa force, même à notre époque.


19 Euros     
La démarche scientifique de Goethe

À la différence de la science d’aujourd’hui qui ne s’occupe que de l’aspect quantitatif des phénomènes, Goethe cultiva une science de la qualité. Ses recherches suscitent de plus en plus d’intérêt à une époque où l’on a perdu l’« unité » du monde.


Pour comprendre la manière d’observer de Goethe, il faut en faire soi-même l’expérience. En prenant appui sur l’apparition des couleurs, la métamorphose de la plante et la morphologie animale, Bortoft montre ici comment on peut découvrir le « tout » dans la « partie ». Il s’agit, avant tout, d’une mise en mouvement du regard et d’une transformation de la conscience.


19 Euros     
L'art entre sensible et suprasensible
Ces conférences développent un domaine encore peu connu de l’ouvre et de l’action de Rudolf Steiner : son « esthétique de l’avenir ». Partant de la conception de Goethe, il ouvre une voie vers les sources de l’imagination humaine et s’interroge sur les fondements psychologiques de notre besoin d’œuvres d’art. Il explore l’origine suprasensible de la création et montre comment se forme le sentiment artistique.
« L’art ne représente ni le sensible, ni le suprasensible, mais le sensible-suprasensible. » R. Steiner


21 Euros     
"Sculpter dans le bois l'essence du Christ..."
Dans le deuxième ouvrage de Judith von Halle que nous vous proposons, l’auteur nous fait mieux connaître la portée de cette œuvre plastique sculptée dans le bois par Rudolf Steiner et Edith Maryon appelée « le Groupe sculpté ».
Cette sculpture en bois représente le Christ contenant l’action des deux puissances du mal, Lucifer et Ahriman. Elle était destinée à figurer dans le premier Goetheanum, construit en bois, qui fut ravagé par les flammes, la nuit de la Saint-Sylvestre 1922 ; comme elle se trouvait à l’extérieur de ce bâtiment, elle fut épargnée par l’incendie. Cette statue devait constituer l’étape ultime du cheminement du disciple dans le « temple des nouveaux Mystères », à travers la grande salle et sa coupole (le « Vestibule »), la petite salle et sa coupole (le « Saint »), jusqu’au « Groupe sculpté », (le « Saint des Saints ») : Parvenu au « Groupe sculpté », le disciple découvrait la dualité du mal dans sa propre âme. Ainsi, la représentation dans le sensible des connaissances apportées par Rudolf Steiner permettait une expérience profonde de connaissance de soi et des forces actives dans l’évolution de l’humanité.

13 Euros     



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